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前因后果，定必复杂，儿不佳不能痛其心也。若得天眼及夙命者，自能详其由。应知决非偶然如是。至于俗人议论，有识者自当置而不理，盖既曰俗人，便是无智慧少理解之流，不谤佛不足表显其陋也。...
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12362513047.html
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生活质量得到提高，深入之后甚至能解脱生死。
脱离纠缠最好的办法就是不理他，不与他相应。比如有个淘气的小孩，你以前和他有隔阂，现在他来纠缠你。你一直不理他，他所有的纠缠方式你一概不理，不与他相应，那么他纠缠的手段有限，他用尽纠缠的手段后也会黔驴技穷，无法与你继续纠缠。再比如医生治疗一种没有见过的病，他一定是先用某种药或者叫治疗手段，然后看看治疗结果。如果你所显示的是安然不动，不理他、不与他相应...
明一法师（现在四祖寺）
|对治|烦恼|心得|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/11130717545.html
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修止和修观的差别 所谓的修止，是你的心念专注在某一个境界里不要动。当你专注于这个境界，任何的外境来，你都不理它，依然专注在同一个境界里面，这就是修止。 什么是修观呢？就是一个境界来的时候，你的心念随着所在境界以所修的观法去观察，但心中要明明了了，不被它迷惑，而且要看清它的真相，这就是修观。 所以，当你在修行任何法门时，如果碰到各种境界来，你都不理它，一直保持静静不动，这种修法就属于修定...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16383960731.html
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也就是在参与导致末法。这并非是因为密法兴旺而令佛法衰灭，这是修持人的过失及颠倒次第，与真正的密法修持不符。如果所有人都不依次第，不理基本戒律，只一味求受密法，则的确可说是末法之现像了。如果所有人都依...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11561513001.html
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慧可安心（发贴人：moses ）
神光慧可禅师翻山越岭来到嵩山少林寺，拜谒达摩祖师，要求开示，并请为入室弟子，达摩面壁静坐，不理不睬，神光于是在门外伫候，时值风雪漫天，过了很久，雪深及膝。
达摩看他确实求法虔诚，才开口问他：“你久立雪中，所求何事？”
神光道：“惟愿和尚开甘露门，广度群品。”
达摩说：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，难忍能忍，尚不能至，汝公以轻心慢心，欲冀...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22505575489.html
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客观立场，痛将遁形，禅定也就可待了，因为痛本身也是生灭的。其二、观苦痛：可以观痛的本身，究竟痛的是谁？剖析到最后，它也只是依附于色身，因四大五蕴组合而起的一种现象，痛的自性本无，哪来痛呢！其三、不理痛：痛因心念而起，越是理它，它越嚣张，此时，如能转移心念，对痛不理不睬，仍旧专注于如数息等禅修法门上，痛就不会继续与自身纠缠不清，一旦得力，痛就远离，禅悦即现。
其它身心的苦恼应对之策也是如此，...
郑保村
止观|静坐
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/01042526335.html
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客观立场，痛将遁形，禅定也就可待了，因为痛本身也是生灭的。其二、观苦痛：可以观痛的本身，究竟痛的是谁？剖析到最后，它也只是依附于色身，因四大五蕴组合而起的一种现象，痛的自性本无，哪来痛呢！其三、不理痛：痛因心念而起，越是理它，它越嚣张，此时，如能转移心念，对痛不理不睬，仍旧专注于如数息等禅修法门上，痛就不会继续与自身纠缠不清，一旦得力，痛就远离，禅悦即现。 其它身心的苦恼应对之策也是如此，接受它...
郑保村
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16402060842.html
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所以非常的费力费神。当然有能力的时候还是回到自己的功夫上去，因为自己所用的功夫只是目前不熟，努力地练下去总有一天能熟起来，能对付一切的妄想。
第二就是祖师说的：“它有千般伎俩，我有一法——不理”。...与万人敌，一个人和一万个人打架怎么打？这在我们用功就是要专心用功不理它，也就是“它有千般伎俩我有一法——不理。”
这在我们生活中也是可以感受到的，比如一个顽童和你作对，总在折腾你，如果你一再不理...
明一法师
|禅宗|明一法师|柏林禅寺|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1010258097.html
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不理”。因为我们刚开始用功，时间非常的短，善根非常的幼嫩。而我们的无明妄想却是打得熟得不能再熟了，不要说以前辈子的，就这辈子也是多得不可言状。就算你从小就出家修行，你算一算你有多少时间是在功夫上？就算...与万人敌，一个人和一万个人打架怎么打？这在我们用功就是要专心用功不理它，也就是“它有千般伎俩我有一法——不理。”
这在我们生活中也是可以感受到的，比如一个顽童和你作对，总在折腾你，如果你一再不理他，像...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22535675646.html
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不作为，扭曲了公共权力旨在提供公共产品的立法本意。
或曰:凡此学术丑闻，并没上禀教育部，因而，根据职级体系，教育部自然不便过问。这是典型的官场遁词。大家知道，司法审判机构奉行不告不理原则，缘于司法机构...被动的中立性权力，恰恰需要主动出击，依法纠察所辖部门的是是非非，而不能“不告不理”——其实，经常是告它也不理！若以“职级体系”为...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/15243188265.html